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我很高興為提主回答這個問題！當時在八十年代都是搞集體，而年輕人都在家種地，那時候根本就沒有工打一說。而且生活條件比較差，特別逢到蓋房子更困難，在這種情況之下就需要本村人來幫忙。如果有人蓋房隨叫隨到，就是自己有事都會丟下幫一天，沒有事幫兩三天都很正常。那時侯根本不會談工資，不過主家每人要發一包煙，吃三餐飯就是。今天我幫你下次你幫我，大家相互幫助和理解！反是誰家有困難都會自動去幫忙。現在情況就不同了！不管請誰都要工資的，除非自己親戚以外。加上年輕人都在打工，村裏剩下的都是老人和小孩，就是幫忙也沒有辦法幫。一般小事都無所謂，特別是蓋房需要人多也就幫不了，現在蓋房都是兩三層你也幫不了。現在蓋房都是大包幹，石匠自己帶著小工來，主家也不需要再請人了。可能大部分農村都是這種現狀吧！
這個沒有什麼奇怪的，這應該是受時代發展，環境、生活方式方法的變化影響所致，一切向錢看，離了錢確實難。人際關係也變得較敏感淺薄、注重現實了。
咱也不是說懷舊，也不是說現在生活不幸福。隻能說時過境遷，此一時彼一時，不可相比，也沒有可比性。
過去鄉鄰之間，誰家有個大事小事，修房蓋屋、紅白喜事，隻要吱聲，立即就會前去幫忙，有時一忙幾天，如修房蓋屋，紅白喜事，甚至地裏的農活，需要幫忙的，一連數天，頂多吃頓飯，對事喝一壺，根本沒人提錢的事。
主要是那時人們生活、生產及思想觀念比較樸素，鄉鄰交往都是誠心誠意，幫兩天忙談錢，倒顯得見外了。社會風氣、治安形勢等都很好、很自覺，路不拾遺，夜不閉戶都是真的。現在能嗎，坑蒙拐騙多盜竊，設套挖坑訛騙人。白天插門帶內鎖，貓眼確認方開門。危機四伏險惡多，草木皆兵需留神。
主要社會環境到這一步了。一切圍繞錢、利轉，沒錢確實受熬煎，有錢人前是大爺，沒錢敗興靠邊站。人人都想多掙錢，有錢生活多安然。農人不願操持地，打工創業奔外邊。鄉鄰有事找誰幫，聘人都得出工錢。人人各自顧生活，耽誤人家心不安。貨幣交易成規律，務工都需錢交換。千村萬戶皆使然，沒人說長或道短。到哪山上唱哪歌，順應潮流共向前。
即使都成這樣子，談錢不會遭人嫌。兄弟尚需明算賬，何況他人幫助咱。用人酬謝理應當，頭條發文也變現。別說這好那不好，形成習慣就自然。悟空看透心放寬，心態良好多愉悅！
一股風刮過來，多數人跟著跑。客觀地說：這是市場經濟的必然反映。究其原因，完全的市場經濟從根本上顛覆了人們的認知，轉變了人們的觀念形態。於是乎，一切向錢看成了社會的主流意識，農村人幹活兒找幫工的習慣逐漸為雇傭短工所取代，不僅在本村雇，而且本村雇不下時，從鄰近村莊，甚至幾十裏以外雇短工也是常有的。
在農村，現在找本村人幫忙付相應的工錢，不是人情淡溥，而社會發展變化的產物。
以前在農村種田地、蓋房等各種農事活動，鄉親都會互相幫忙，不計報酬，但還是要管生話。
在那時農村的生活水平不高，土地又是承包到戶，有些家庭剩餘勞動力開始出去打工錚錢，慢慢的出去錚錢的人越來越多了，家裏的農活再請人幫忙，由於自己不能還工，又不想欠人情，就開始出錢請人幹活了。
其實出錢請人幹活，這也是農村就地就業的一種途徑。比如我們這裏種果樹，以前水果不套袋都好賣，可現在對水果的質量要求更高了，為了提高水果商品價值，開始給水果套袋，可套袋就增加了工量。由於很多人在外打工上班，就隻有出錢請人套袋。現在有專門套袋的隊伍，都是一些中青年女性。到采果時有專門的釆果隊，哪家要賣果了找采果隊，主人隻管看稱收錢，非常方便。
社會越發展，人們越向錢看。隻有錢才能改變生活，人們為了生活而去掙錢。
找人幫忙以前都是互相幫忙，也就是說，人家義務來幫忙，必須記下這個人情，以後人家需要幫忙的時候，必須還這個人情。在農村，人求人的地方很多，誰都有可以求誰，求人幫忙的，所以，都寧願義務幫助，不會收工錢的，這是農村的傳統習俗，互幫互助，守望相助。
在農村蓋房子，紅白喜事，需要人幫忙，隻要言語一聲，都會抽時間幫忙一天，這叫人情，一是還人情，因為我家有什麼事的，人家也幫忙過，還了這個人情，也就感覺不欠人家什麼了，否則，總覺得欠人家什麼似的。二是給人家一個人情，以後自己家需要幫忙，也好去請人家幫忙。三是以前農村人貧窮，蓋房子，辦喜事捉襟見肘，可能還要借債，也支付不了工錢。在農村有“人情太似債，頭頂鍋兒賣”的說法，這背個人情，比負債還難受，為了還人情，大多數時侯，農村人都是主動上門幫忙。那時候，農村人多，都在家裏務農，沒有外出打工的，幫忙的人也多，如果收了人家的錢，會被人講是無情無義，鑽錢眼裏去了。幫忙的人也不好意思收人家的錢，不敢收人家的錢，索性做個順手人情，落個助人為樂的好名聲。幫忙與手藝人不一樣，手藝人是職業，以此為生，可以收取報酬，幫忙的人，就是人情，以後還人情就行了。記得土地剛剛包產到戶的時候，我們當地插秧、種棉花、收割都是互相義務幫忙，我們當地人稱之為“幫工”、“還工”，人家幫我一天工，我還人家一天工。
現在農村人都外出打工了，找不到人幫忙了，都是包給人家幹，需要支付報酬。前幾天我們當地一位老人去世，宴席全部外包了，連桌子板凳都是承辦宴席的人帶來的。在農村如今什麼事都是花錢雇人幹了，農村人也寧願花錢雇人幹，省得欠人家一份人情。當然親戚本家和朋友之間還是義務幫忙的。比如婚喪嫁娶，本家宗親和朋友會上門義務幫忙的。農村平時裏隻有老人和小孩子了，能請適合義務幫忙的少之又少，怎麼辦？隻有花錢雇人幫忙。在農業生產上都是機械化、規模化了，也不需要人幫忙了。我們當地在2000年由於找不到人工種植，倒逼我們農民購買農業機械，如今都是機械化種植了。農村人求人辦事也開始學會花錢了，花錢請人幫忙也沒有什麼不好，按勞取酬是受法律保護的，老人們認為，不能白指使人，使喚人，也不願欠人情，年齡大了，欠人家人情沒法還了，再說了，農村人現在也有錢了，寧願花錢雇人幹，也不想請人白幫忙。
現在農村白請人幫忙也不好意思開口，時間就是金錢，耽誤人家一天功夫，就讓人家損失幾百元錢，大家都忙，人家來幫忙吧，確實抽不開身子，沒時間，不幫忙吧，又怕傷和氣和鄰裏關係，有事也不叫大家上門幫忙了。而主動上門幫忙吧，也怕人家說閑話，為了混吃混喝，人家不忙，你上門主動幫忙反而添亂，無所事事地。所以，我們當地如果確實需要義務幫忙，由村幹部安排動員一下，才會義務幫忙。
在農村幫忙現在和過去都是一樣的。首先弄清楚一點，你給別人幫過忙嗎？當別人需要有人助一臂之力，你高高在上，氣大財粗，不聞不問，今天你也有用人之時，你以為你是誰？
幫忙，是中華民族的傳統美德。說明鄰裏和睦，人際關係好。不但過去，現在同樣也幫忙。比如:我們當地，開改開放後，國家鼓勵大麵栽植蘋果，梨樹，家家戶戶都有…。
到了金秋果實成熟的時侯，優其是有客商前來購買，我們都是把梨從樹上小兒翼翼地摘下來，運到地頭。
這就需要人力，人多集中採摘，拉運。隻要人員好，鄰裏都會自覺地幫忙。你今天幫我，明天我幫你，友好相處，並不收錢。
相反，你沒有給別人幫忙，和別人關係不好，當你今天需要時，你就得找付錢的人了。而這種和鄰裏相互幫忙截然不同。
到此，以上就是小編對於電工電子技術課後答案林紅的問題就介紹到這了，希望介紹關於電工電子技術課後答案林紅的1點解答對大家有用。
